ثم إن المرجع في السب إلى العرف ( 1 ) ، وفسره في جامع المقاصد بإسناده ( 2 ) ما يقتضي نقصه إليه مثل الوضيع والناقص . وفي كلام بعض آخر : ان السب والشتم بمعنى واحد ( 3 ) وفي كلام ثالث : ان السب أن تصف الشخص بما هو إزراء ( 4 ) ونقص ، فيدخل في النقص كل ما يوجب الأذى ( 5 ) كالقذر ( 6 ) والحقير